وقيل : من قصد أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه تخير في القصر والإتمام ، ولم يثبت ، ولو أتم المقصر عامدا أعاد ، ولو كان جاهلا لم يعد . والناسي يعيد في الوقت لا مع خروجه . ولو دخل وقت الصلاة فسافر والوقت باق قصر على الأشهر ، وكذا لو دخل من سفره أتم مع بقاء الوقت ، ولو فاتت اعتبر حال الفوات لا حال الوجوب . وإذا نوى المسافر الإقامة في غير بلده عشرة أيام أتم ، ولو نوى دون ذلك قصر ، ولو تردد قصر ما بينه وبين ثلاثين يوما ، ثم أتم ولو صلاة . ولو نوى الإقامة ثم بدا له قصر ما لم يصل على التمام ولو صلاة . ويستحب أن يقول عقيب الصلاة : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلاثين مرة جبرا . ولو صلى المسافر خلف المقيم لم يتم ، واقتصر على فرضه ، وسلم منفردا . ويجمع المسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء . ولو سافر بعد الزوال ولم يصل النوافل قضاها سفرا وحضرا .